美術(shù)類(lèi)應(yīng)屆生實(shí)習(xí)個(gè)人報(bào)告
在生活中，報(bào)告的用途越來(lái)越大，不同的報(bào)告內(nèi)容同樣也是不同的。寫(xiě)起報(bào)告來(lái)就毫無(wú)頭緒？下面是小編為大家收集的美術(shù)類(lèi)應(yīng)屆生實(shí)習(xí)個(gè)人報(bào)告，歡迎大家分享。
美術(shù)類(lèi)應(yīng)屆生實(shí)習(xí)個(gè)人報(bào)告1
一、實(shí)習(xí)時(shí)間：20xx年5月18日——20xx年5月30日
二、實(shí)習(xí)地點(diǎn)：蘇州、杭州、上海
三、實(shí)習(xí)形式：專(zhuān)業(yè)考察
四、實(shí)習(xí)目的：本次寫(xiě)生實(shí)習(xí)的主要目的是為了通過(guò)對(duì)實(shí)體建筑的感知和認(rèn)識(shí)，結(jié)合平時(shí)在學(xué)校學(xué)的理論知識(shí)，通過(guò)對(duì)不同風(fēng)格和時(shí)代的建筑的觀察和理解，來(lái)更好的學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)和創(chuàng)造出新的設(shè)計(jì)。
五、實(shí)習(xí)報(bào)告內(nèi)容：
（一）蘇州藝術(shù)考察
1、蘇州園林
蘇州素有“人間天堂”的美譽(yù)。此次實(shí)習(xí)我們?nèi)チ斯诺鋱@林中的拙政園和獅子林。蘇州古典園林宅園合一，可賞，可游，可居，這種建筑形態(tài)的形成，是在人口密集和缺乏自然風(fēng)光的城市中，人類(lèi)依戀自然，追求與自然和諧相處，美化和完善自身居住環(huán)境的一種創(chuàng)造。
“中國(guó)園林之母”——拙政園
拙政園是江南園林的代表，蘇州園林中面積最大的古典山水園林。中國(guó)四大名園之一，被譽(yù)為“中國(guó)園林之母”。拙政園分為東、中、西和住宅四個(gè)部分。這一大觀園式的古典豪華園林，以其布局的山島、竹塢、松崗、曲水之趣，被勝譽(yù)為“天下園林之典范”。拙政園的布局疏密自然，其特點(diǎn)是以水為主，水面廣闊，景色平淡天真、疏朗自然。它以池水為中心，樓閣軒榭建在池的周?chē)溟g有漏窗、回廊相連，園內(nèi)的山石、古木、綠竹、花卉，構(gòu)成了一幅幽遠(yuǎn)寧?kù)o的畫(huà)面，代表了明代園林建筑風(fēng)格,把風(fēng)景詩(shī)、山水畫(huà)的意境和自然環(huán)境的實(shí)境再現(xiàn)于園中，富有詩(shī)情畫(huà)意。淼淼池水以閑適、曠遠(yuǎn)、雅逸和平靜氛圍見(jiàn)長(zhǎng)，曲岸灣頭，來(lái)去無(wú)盡的流水，蜿蜒曲折、深容藏幽而引人入勝；通過(guò)平橋小徑為其脈絡(luò)，長(zhǎng)廊逶迤填虛空，島嶼山石映其左右，使貌若松散的園林建筑各具神韻。整個(gè)園林建筑仿佛浮于水面，加上木映花承，在不同境界中產(chǎn)生不同的藝術(shù)情趣，如春日繁花麗日，夏日蕉廊，秋日紅蓼蘆塘，冬日梅影雪月，無(wú)不四時(shí)宜人，創(chuàng)造出處處有情，面面生詩(shī)，含蓄曲折不愧為江南園林的典型代表。
獅子林
獅子林為蘇州四大名園之一，至今已有672年的歷史。獅子林假山，群峰起伏，氣勢(shì)雄渾，奇峰怪石，玲瓏剔透。假山群共有九條路線，21個(gè)洞口。橫向極盡迂回曲折，豎向力求回環(huán)起伏。游人穿洞，左右盤(pán)旋，時(shí)而登峰巔，時(shí)而沉落谷底，仰觀滿(mǎn)目迭嶂，俯視四面坡差，神妙?yuàn)Z天工。
2、山塘街、平江路
山塘街東起閶門(mén)渡僧橋，西至蘇州名勝虎丘山的望山橋，長(zhǎng)約七里，所以蘇州俗語(yǔ)說(shuō)“七里山塘到虎丘”。山塘街歷史悠久，它始建于唐代寶歷年間，至今已有一千一百余年。據(jù)傳說(shuō)乃是唐代大詩(shī)人白居易所建。山塘街一直被譽(yù)為“姑蘇第一名街”。
800多年來(lái)平江路依然在原址保留了它河路并行的格局、肌理和長(zhǎng)度，小橋流水、粉墻黛瓦，房屋的體量、街道的寬度和河道，比例恰當(dāng)，顯示出疏朗淡雅的風(fēng)格；平江路兩邊小巷特別是東邊，還較好地保留了多條水巷，很有水城味道。
3、蘇州博物館
坐落于蘇州名園拙政園和太平天國(guó)忠王府之間的蘇州博物館，是由世界著名建筑師、美籍華人貝聿銘所設(shè)計(jì)建造的，由于新館的地理位置特殊，同時(shí)又考慮到蘇州作為一個(gè)文化古城，博物館不能夠太過(guò)沉重，不要粗重高大，而是要輕巧，靈便，精致，這樣才會(huì)和蘇州整體的風(fēng)貌比較統(tǒng)一，但是又不能完全相像。因此，貝聿銘為新館確定了一個(gè)叫做“中而新，蘇而新”的設(shè)計(jì)理念。以及被稱(chēng)為“不高不大不突出”的設(shè)計(jì)原則。形態(tài)上，色彩的把握，和周?chē)ㄖ３忠恢隆?/p>
在庭院的處理上，保留了很多和蘇州過(guò)去的園林相似的地方。但在反映園林文化的'同時(shí)，但又并不是照搬過(guò)去的形式，而是將許多蘇州傳統(tǒng)的東西，通過(guò)一種新的方式來(lái)表達(dá)出來(lái)。在新館建筑的構(gòu)造上，大量使用玻璃，和采用開(kāi)放式鋼結(jié)構(gòu)，現(xiàn)代的鋼結(jié)構(gòu)替代了蘇州傳統(tǒng)建筑的木質(zhì)材料，由幾何形態(tài)構(gòu)成的坡頂，既傳承了蘇州城內(nèi)古建筑縱橫交叉的斜坡屋頂，又突破了中國(guó)傳統(tǒng)建筑“大屋頂”在采光方面的束縛，充分體現(xiàn)了“讓光線來(lái)做設(shè)計(jì)”的理念。此外，中央展廳頂部是以米字形鋼結(jié)構(gòu)構(gòu)成，完全沒(méi)有任何支撐，然而嵌在結(jié)構(gòu)中的石材，每塊重達(dá)三四百公斤。這些都完全是通過(guò)現(xiàn)代的技術(shù)手段來(lái)實(shí)現(xiàn)的。
面對(duì)像拙政園、獅子林這樣的蘇州園林經(jīng)典，不僅在建筑上超越是一種挑戰(zhàn)，而園藝上更是無(wú)法超越。貝聿銘認(rèn)為，傳統(tǒng)園林的假山已經(jīng)做到了極致，后人是無(wú)法超越的，為此，他則選擇了另辟蹊徑。以和拙政園相鄰的一面白墻為背景，在前面以石片作為假山。“以壁為紙，以石為繪”，在朦朧的江南煙雨籠罩中，將其喜愛(ài)的米芾山水畫(huà)加以立體呈現(xiàn)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去就像連綿不絕的山巒將新館與拙政園相連。
4、同里古鎮(zhèn)
同里是一個(gè)具有悠久歷史和典型水鄉(xiāng)風(fēng)格的古鎮(zhèn)。同里風(fēng)景優(yōu)美，鎮(zhèn)外四面環(huán)水，鎮(zhèn)內(nèi)由15條河流縱橫分割為7個(gè)小島，由49座橋連接。鎮(zhèn)內(nèi)家家臨水，戶(hù)戶(hù)通舟；明清民居，鱗次櫛比；宋元明清橋保存完好。它以小橋流水人家的格局贏得“東方小威尼斯”的美譽(yù)。
（二）杭州藝術(shù)考察
1、浙江美術(shù)館
浙江美術(shù)館是中國(guó)工程院程泰寧院士的代表作，是現(xiàn)代化程度最高的美術(shù)館之一，毗鄰西湖。分為四層的現(xiàn)代建筑，采用全玻璃頂?shù)膬?yōu)質(zhì)采光。
2、西湖
杭州之美，美在西湖：西湖依杭州而名，杭州因西湖而盛。自古以來(lái)就有“天下西湖三十六，此中最美是杭州。”西湖四周，綠蔭環(huán)抱，山色蔥蘢，畫(huà)橋煙柳，云樹(shù)籠紗。西湖不僅獨(dú)擅山水秀麗之美，林壑幽深之勝，且更有豐富的文物古跡、優(yōu)美動(dòng)人的神話傳說(shuō)，把自然、人文、歷史、藝術(shù)巧妙地融為一體。
（三）上海藝術(shù)考察
1、上海外灘及南京路步行街
上海作為中國(guó)最發(fā)達(dá)的城市之一，也是中國(guó)大陸的經(jīng)濟(jì)、金融貿(mào)易和航運(yùn)中心。外灘位于上海市中心區(qū)的黃浦江畔，它是上海的風(fēng)景線，是到上海觀光的游客必到之地。外灘又名中山東一路，全長(zhǎng)約1.5公里。東臨黃浦江，西面為哥特式、羅馬式、巴洛克式、中西合璧式等52幢風(fēng)格各異的大樓，被稱(chēng)為“萬(wàn)國(guó)建筑博覽群”。而外灘夜景卻是絕不可錯(cuò)過(guò)的。
南京路是上海最繁華的街區(qū)，素有“中華商業(yè)第一街”之譽(yù)，東起外灘，西至靜安寺與延安西路交匯，全長(zhǎng)5.5公里，兩側(cè)商廈鱗次櫛比，云集著約600多家商店。商業(yè)繁榮是南京路永恒的主題。
2、中華藝術(shù)宮
中華藝術(shù)宮場(chǎng)館原是由何鏡堂先生主持設(shè)計(jì)的上海世博會(huì)中國(guó)國(guó)家館，表現(xiàn)出了“東方之冠，鼎盛中華，天下糧倉(cāng)，富庶百姓”的中國(guó)文化精神與氣質(zhì)。值得一提的是：中華藝術(shù)宮的館標(biāo)基本延用世博會(huì)中國(guó)館館標(biāo)的主要元素和設(shè)計(jì)理念，包含了繁體的“華”字，同時(shí)勾勒出世博會(huì)中國(guó)館“東方之冠”的形象外觀，顏色則選用東方紅。
在中華藝術(shù)宮欣賞了《海上生明月——中國(guó)近現(xiàn)代美術(shù)的起源》、 “名家館”首批將推出賀天健、滑田友、關(guān)良、謝稚柳、程十發(fā)、吳冠中等七位藝術(shù)大師的作品，還有上海攝影家爾冬強(qiáng)的《一個(gè)人的絲路:爾冬強(qiáng)視覺(jué)文獻(xiàn)展》，對(duì)第一部分：聆聽(tīng)之旅印象
深刻，頭頂上做成極具地域特色的建筑屋頂?shù)陌l(fā)生裝置與放出的極富民族色彩的音樂(lè)讓我感受到了建筑與音樂(lè)課堂上講的場(chǎng)的概念。
實(shí)習(xí)總結(jié)體會(huì)：
通過(guò)這10天的學(xué)習(xí)和考察，還有對(duì)建筑的親身體驗(yàn)。通過(guò)對(duì)古典的蘇州園林和蘇州博物館的觀察理解，對(duì)蘇州博物館與浙江美術(shù)館的對(duì)比，對(duì)中華藝術(shù)宮的理解與體會(huì)，對(duì)建筑與音樂(lè)的切身感受與認(rèn)識(shí)，更深刻的理解了理論知識(shí)。收獲頗多，在這里按以上幾個(gè)部分簡(jiǎn)單的做一下闡述。
（一）蘇州園林
蘇州園林作為中華建筑藝術(shù)之瑰寶竟如此超前的體現(xiàn)出當(dāng)前建筑設(shè)計(jì)師所提倡的“人與人，人與物，物與物之間的交流。“十分值得學(xué)習(xí)。其中體現(xiàn)的”天人合一“的思想也正成為當(dāng)今建筑界研究的熱門(mén)。這里的天人合一，我們可以理解為人為與大自然的和諧統(tǒng)一，在蘇州園林的設(shè)計(jì)建造過(guò)程中因勢(shì)利導(dǎo)，因地制宜先堆山、理水，隨機(jī)種植花木構(gòu)成園林之基礎(chǔ)，而后再順應(yīng)自然地勢(shì)增加建筑，開(kāi)合相適，講究自然情趣的不對(duì)稱(chēng)。
在空間劃分中，蘇州園林在面對(duì)實(shí)際面積狹小與意境寬廣的矛盾中運(yùn)用以小見(jiàn)大擴(kuò)大視覺(jué)空間的手法。園與園之間以墻分隔，又借以花窗相互滲透，一步一景。
蘇州園林中的將藏與露，疏與密，虛與實(shí)，迂回曲折的空間變化，相互滲透的空間層次發(fā)揮到了極致，詩(shī)情畫(huà)意盡在這灰墻黛瓦圍合的小小空間里。我們要學(xué)的還有很多很多。
（二）蘇州博物館與浙江美術(shù)館的對(duì)比
07年建成的由程泰寧先生設(shè)計(jì)的浙江美術(shù)館與06年建成的由貝聿銘設(shè)計(jì)的蘇州美術(shù)館在先天條件上有很多相似之處。一個(gè)位于西湖之畔，另一個(gè)與蘇州拙政園僅一墻之隔，設(shè)計(jì)者分別是建筑大師程泰寧和名滿(mǎn)天下的華裔建筑師貝聿銘，在浸潤(rùn)著江南文化的蘇杭，兩頓建筑都探索了中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)在當(dāng)代建筑中的延續(xù)問(wèn)題。
美術(shù)類(lèi)應(yīng)屆生實(shí)習(xí)個(gè)人報(bào)告2
見(jiàn)習(xí)目的：
通過(guò)教育實(shí)踐，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，把在大學(xué)課堂上所學(xué)的理論知識(shí)和實(shí)際教學(xué)相結(jié)合，初步掌握小學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)方法和技能.
見(jiàn)習(xí)總結(jié)：
4月20日上午，我們懷著激動(dòng)而又喜悅的心情來(lái)到__市__區(qū)__小學(xué)，開(kāi)始為期一周的見(jiàn)習(xí)活動(dòng)。看到一個(gè)個(gè)可愛(ài)的小朋友，很開(kāi)心，同時(shí)也感受到一份責(zé)任。
今天我們還是學(xué)生，明天我們也許就將走上教師的崗位，我們將肩負(fù)著培育祖國(guó)新一代的光榮任務(wù)，給我感觸最深的是這一周的見(jiàn)習(xí)，讓我既感受到了那份榮耀與喜悅，也感受到了做好一名教師的勞苦與艱辛。
老師曾經(jīng)教過(guò)我們說(shuō)：三尺講臺(tái)是神圣的。每個(gè)孩子都是墜入人間的天使，而老師就是為他們編制翅膀送他們飛上天空的人。所以，要成為成就別人夢(mèng)想的人，我們應(yīng)該付出更多的努力，豐富自己的內(nèi)涵，開(kāi)拓自己的視野。為自己成功邁向教師這個(gè)行業(yè)而鋪石墊路。
我認(rèn)為教育見(jiàn)習(xí)不只是傳統(tǒng)意義上的一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，更是師范生整個(gè)在校期間都要不間斷地進(jìn)行的最為完善的教學(xué)過(guò)程，通過(guò)見(jiàn)習(xí)、實(shí)習(xí)培養(yǎng)各項(xiàng)實(shí)踐能力，提高專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，已達(dá)到夯實(shí)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)、提高實(shí)踐能力之功效。
在這次見(jiàn)習(xí)中，我們主要是聽(tīng)優(yōu)秀教師講課，感受教師的教育實(shí)踐能力。在這次見(jiàn)習(xí)中，我是這樣聽(tīng)課的：
（一）聽(tīng)課是一種最直接、最具體、最經(jīng)常也是最有效的提高教師技能的方法和手段。在課堂上不僅要聽(tīng)，還要看，要仔細(xì)捕捉講課者的語(yǔ)言和表情，記下他每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)和教學(xué)方法。既要看教，又要看學(xué)，二者兼顧。看教師是如何對(duì)重點(diǎn)的處理，難點(diǎn)的突破，教學(xué)法的設(shè)計(jì)，教學(xué)基本功的展示。看學(xué)生的學(xué)，要看學(xué)生的課堂表現(xiàn)，看學(xué)習(xí)參與的情緒，學(xué)習(xí)的習(xí)慣。但也不一定非要面面俱到地注釋課堂上的每個(gè)方面。根據(jù)授課者的特點(diǎn)和習(xí)慣培養(yǎng)做跟蹤式的動(dòng)態(tài)分析，聽(tīng)課應(yīng)詳盡記錄課堂的教學(xué)過(guò)程，也記下自己的主觀感受和零星評(píng)析。一是積累寶貴的經(jīng)驗(yàn)，更有利于靈活應(yīng)用到自己未來(lái)的工作中
（二）聽(tīng)課后要思考和整理。在教師的講課后，自己要思考一下，在分析總結(jié)他人課時(shí)要注意比較，研究，取長(zhǎng)補(bǔ)短。每個(gè)教師在長(zhǎng)期的教學(xué)活動(dòng)中都可能形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，不同的教師會(huì)有不同的教法。我們就要善于進(jìn)行比較，研究、準(zhǔn)確地評(píng)價(jià)各種教學(xué)方法的長(zhǎng)處和短處，吸收他人有益經(jīng)驗(yàn)，提高自己。
我的專(zhuān)業(yè)是美術(shù)教育，在見(jiàn)習(xí)過(guò)程中，我聽(tīng)了很多科目的課。如：語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)、美術(shù)等。不同的教師，有著不同的教育方法，不同階段的學(xué)生，采用不同的教育方式。對(duì)低年級(jí)的學(xué)生，要用生動(dòng)的語(yǔ)言和形象的表達(dá)方式，進(jìn)行多樣化互動(dòng)，學(xué)生非常感興趣，注意力容易集中。對(duì)高年級(jí)的學(xué)生，提供多些課外知識(shí)，引導(dǎo)感悟能力。鼓勵(lì)是一門(mén)很重要的藝術(shù)在這次見(jiàn)習(xí)中，聽(tīng)了很多課。給我印象最深的是一節(jié)口語(yǔ)交際課。貌似不是很重要的.課，周老師卻上的很精彩。
這節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容是臨別贈(zèng)言。而該年級(jí)有恰巧是六年級(jí)畢業(yè)班。周老師首先帶領(lǐng)學(xué)生回顧過(guò)去，從一年級(jí)到六年級(jí)，再回到課題，介紹贈(zèng)言的對(duì)象，內(nèi)容等。然后學(xué)生各自寫(xiě)贈(zèng)言。這是一堂普通的口語(yǔ)交際課，但周老師卻把它上的不普通。周老師是這個(gè)班的班主任，從三年級(jí)開(kāi)始帶，一直帶到了畢業(yè)班。四年時(shí)間，留下了多少難以忘記的時(shí)光啊，最后，學(xué)生哭了，老師`校長(zhǎng)還有坐在教室后面的我們都感動(dòng)了。周老師說(shuō)的對(duì)：未來(lái)很長(zhǎng)，離開(kāi)學(xué)校又將是一個(gè)新的起點(diǎn)，又將出發(fā)。
在家長(zhǎng)都追求高分，高校的時(shí)候，學(xué)生的心理不容忽視。而為這個(gè)工作做的最多的就是班主任。一個(gè)班級(jí)就像一個(gè)大家庭，而班主任就是這個(gè)家庭的家長(zhǎng)。在注重教學(xué)工作的同時(shí)，班級(jí)管理，學(xué)生的德育教育尤為重要。作為一名班主任時(shí)刻要把責(zé)任喝愛(ài)心放在心中，一定要了解每一位學(xué)生，愛(ài)每一位學(xué)生，信任每一位學(xué)生。"誰(shuí)愛(ài)孩子，孩子就會(huì)愛(ài)他，只有用愛(ài)才能教育孩子。"班主任要善于接近孩子，體貼和關(guān)心學(xué)生，和他們進(jìn)行親密的思想交流，讓他們真正感受到老師對(duì)他的親近和"愛(ài)"。這是班主任順利開(kāi)展一切工作的基礎(chǔ)。
整個(gè)見(jiàn)習(xí)過(guò)程，我樂(lè)于參與，重在體會(huì)。吸取了諸多教師的精華，當(dāng)然，在肯定此次見(jiàn)習(xí)的成績(jī)與收獲的同時(shí)，也發(fā)現(xiàn)自身存在的不足和改進(jìn)之處。這也啟示我在以后的生活中應(yīng)努力尋找機(jī)會(huì)多實(shí)踐。在實(shí)踐中漸漸摸索，學(xué)會(huì)如何做得更到位、更專(zhuān)業(yè)。作為一名大學(xué)生，我認(rèn)為在學(xué)好理論知識(shí)的同時(shí)，更應(yīng)該將它與實(shí)踐相結(jié)合。而這次見(jiàn)習(xí)就是一次很好的實(shí)踐機(jī)會(huì)。相信兩周的見(jiàn)習(xí)，我已從中收獲許多，需要做的就是進(jìn)一步分析見(jiàn)習(xí)過(guò)程中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，以便在下學(xué)期的實(shí)習(xí)和今后走上工作崗位提供一些經(jīng)驗(yàn)和借鑒！
我會(huì)認(rèn)真把握好以后這段時(shí)間，多學(xué)習(xí)，勤思考，善于發(fā)現(xiàn)，立志將來(lái)當(dāng)一名優(yōu)秀的教師。
美術(shù)類(lèi)應(yīng)屆生實(shí)習(xí)個(gè)人報(bào)告3
一、實(shí)習(xí)目的
練習(xí)色彩的運(yùn)用，構(gòu)圖，了解徽派建筑。
二、實(shí)習(xí)時(shí)間
20xx年9月5號(hào)——20xx年9月16號(hào)
三、實(shí)習(xí)地點(diǎn)
安徽省黃山市黟縣
四、實(shí)習(xí)單位
河北建筑工程學(xué)院建筑系
五、實(shí)習(xí)內(nèi)容
色彩
徽州的九月，山清水秀，稻香點(diǎn)點(diǎn)，絲毫沒(méi)有讓人察覺(jué)秋已臨近。金黃的'稻田，翠綠的桑葉，清零的池水，加之徽派建筑特有的黑白相見(jiàn)，徽州呈現(xiàn)出她特有的秋的韻味。豐富的色彩，恬淡的景致，想把這些畫(huà)面準(zhǔn)確的表現(xiàn)出來(lái)，需要我們對(duì)色彩的高度把握。
首先要來(lái)了解我們經(jīng)常運(yùn)用的幾大色系，紅色系：深紅、大紅、朱紅、玫瑰紅、肉色、橙紅，棕色系：赭石、熟褐，黃色系：橘黃、土黃、中黃、檸檬黃，綠色系：深綠、橄欖綠、中綠、粉綠、淡綠、黃綠、翠綠、草綠、等，藍(lán)紫色系：普藍(lán)、群青、湖藍(lán)、紫羅蘭、青蓮，灰度：煤黑、鈦白、培恩灰。
了解水粉色彩的特性，水粉顏料大部分顏色是比較穩(wěn)定的，如土黃、土紅、赭石、桔黃、中黃、淡黃、橄欖綠、粉綠、群青、鈷藍(lán)、湖藍(lán)等等。但是，深紅、玫瑰紅、青蓮、紫羅蘭等顏色就極不穩(wěn)定，容易出現(xiàn)翻色，不易覆蓋。水粉顏色的透明色彩種類(lèi)較少，只有檸檬黃、玫瑰紅、青蓮等少數(shù)幾種顏色。而且，水粉在濕的時(shí)候，它顏色的飽和度很高，而干后，顏色失去光澤，飽和度大大降低，這就是它顏色純度的局限性。水粉明度的提高是通過(guò)稀釋或含粉質(zhì)顏料較多的淺顏色來(lái)實(shí)現(xiàn)的。它的干濕變化非常之大，往往有些顏色只加少許，在濕時(shí)和干時(shí)，其明度就表現(xiàn)出或深或淺的差別。
當(dāng)?shù)厣守S富，如何進(jìn)行色彩的組合，不僅要有色彩的感覺(jué)，還要清楚色彩的組合搭配規(guī)律，了解色彩的性格。
構(gòu)圖
這次實(shí)習(xí)過(guò)程中還嘗試了多種構(gòu)圖方式。垂直式構(gòu)圖，南屏的水車(chē)和樹(shù)林強(qiáng)調(diào)豎向線條，充分顯示出了樹(shù)木的高大，同時(shí)增強(qiáng)了畫(huà)面的深度感，更體現(xiàn)出了樹(shù)林的蒼幽。水平式構(gòu)圖，南屏的河岸，更多的是強(qiáng)調(diào)水平線條，以及水面，給人以平靜，舒緩穩(wěn)定之感。交叉構(gòu)圖，巷子的刻畫(huà)，兩側(cè)的房屋，所有的線條向巷子的中心收縮，強(qiáng)調(diào)出其透視感，把人們視線引向深處。應(yīng)用的最多的應(yīng)屬三角形構(gòu)圖，主要在刻畫(huà)建筑單體時(shí)，為了保持畫(huà)面的平衡。S形構(gòu)圖，對(duì)田間小路的刻畫(huà)，S形的道路將大片的黃色稻田分隔開(kāi)，將景色引向深處，看上去更有韻律感，產(chǎn)生優(yōu)美、雅致、協(xié)調(diào)的感覺(jué)。
建筑
徽派建筑給人留下的最深的印象應(yīng)該是白墻黑瓦，風(fēng)格獨(dú)特，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，雕鏤精湛，不論是村鎮(zhèn)規(guī)劃構(gòu)思，還是平面及空間處理、建筑雕刻藝術(shù)的綜合運(yùn)用都充分體現(xiàn)了鮮明的地方特色。尤以民居、祠堂和牌坊最為典型，被譽(yù)為“徽州古建三絕”，南屏的倚南別墅，葉氏宗祠，西遞的'牌坊。馬頭墻，小黑瓦，加上石雕、磚雕、木雕更加顯現(xiàn)出了徽派建筑獨(dú)有的古雅，簡(jiǎn)潔中不乏富麗。
以山為屏，建筑聚集，高低錯(cuò)落，青山綠水間，黑白點(diǎn)點(diǎn)，如詩(shī)如畫(huà)。徽州古民居受文化傳統(tǒng)和優(yōu)美地理位置等因素的影響，形成獨(dú)具一格的徽派建筑風(fēng)格。粉墻、瓦、馬頭墻、磚木石雕以及層樓疊院、高脊飛檐、曲徑回廊、亭臺(tái)樓榭等的和諧組合，構(gòu)成徽派建筑的基調(diào)。
徽派古民居規(guī)模宏偉、結(jié)構(gòu)合理、布局協(xié)調(diào)、風(fēng)格清新典雅，尤其是裝飾在門(mén)罩、窗楣、梁柱、窗扇上的磚、木、石雕，工藝精湛，形成多樣，造型逼真，栩栩如生。有“民間故宮”之稱(chēng)的宏村承志堂前廳橫梁上的“唐肅宗宴客圖”和“漁樵耕讀”、“琴棋書(shū)畫(huà)”等木雕精品，每每令旅游者驚嘆不已。徽州民居講究自然情趣和山水靈氣，房屋布局重視與周?chē)h(huán)境的協(xié)調(diào)，自古有“無(wú)山無(wú)水不成居”之說(shuō)。徽州古民居大多坐落在青山綠水之間，依山傍水，與亭、臺(tái)、樓、閣、塔、坊等建筑交相輝映，構(gòu)成“小橋、流水、人家”的優(yōu)美境界。宏村，背靠古木參天的雷崗山，前臨風(fēng)光旖旎的南湖，傍依碧水縈回的浥溪河，整個(gè)村落設(shè)計(jì)成牛形，景色極為秀麗，有“中國(guó)畫(huà)里的鄉(xiāng)村”之稱(chēng)。徽州古民居，多為三間、四合等格局的磚木結(jié)構(gòu)樓房。兩層多進(jìn)，各進(jìn)皆開(kāi)天井，充分發(fā)輝通風(fēng)、透光、排水作用。人們坐在室內(nèi)，可以晨沐朝霞、夜觀星斗。經(jīng)過(guò)天井的“二次折光”，比較柔和，給人以靜謐之感。雨水通過(guò)天井四周的水枧流入陰溝，俗稱(chēng)“四水歸堂”，意為“肥水不外流”，體現(xiàn)了徽商聚財(cái)、斂財(cái)?shù)乃枷搿Ｃ窬訕巧蠘O為開(kāi)闊，俗稱(chēng)“跑馬樓”。天井周沿，還設(shè)有雕刻精美的欄桿和“美人靠”。關(guān)麓的“八大家”就是由八個(gè)兄弟的20幢民居屋舍相貫、院庭聯(lián)幢而成。
徽派民居在室內(nèi)裝飾和擺設(shè)方面也極為講究。正堂掛中堂畫(huà)，兩側(cè)中柱上貼掛楹聯(lián)透出深刻的哲理，反映了徽商賈而好儒、崇文重學(xué)的思想。廳內(nèi)陳設(shè)條桌，桌上東邊放一花瓶，兩邊擺一古鏡，中間是時(shí)鐘，寓意徽商在外永遠(yuǎn)平安。走進(jìn)徽州，人們可以從眾多鱗次櫛比的古民居中看到“東方文化的縮影”。
南屏，關(guān)麓，屏山，宏村，西遞永遠(yuǎn)的徽州記憶。
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